黄公望也很奇怪。看成画坛“元四家”之首，他50岁之前的东说念主生开云kaiyun.com，却与绘制之事无涉。

黄公望原名陆坚，生于南宋咸淳五年(1269年)，幼有神童之誉。十岁而宋一火，眷属翻脸，无以自存，险成饿殍。流一火至永嘉府，有一位九十岁的黄老先生，见此童而甚奇之，说：“吾望子久矣！”将其领回家中，看成养子。于是改姓黄，名公望，字子久。对于这位黄老先生，汗青中并未记录太多，只说隐居在虞山。公望在山间渡过了安祥的少年时光，奉养老先生起居，念书习字，取水砍柴，种田牧羊，与山间飞鸟走兽翱游。直到老先生仙去，公望才离开山林，走入城市，谋求糊口。

元初取销科举，书生大多飞动江湖。公望亦不例外，不到二十岁即东跑西奔，替东说念主抄书写信，以谋稻粱。营生之余，他可爱摹仿汉魏碑本，昼夜不辍，渐有风骨，字写得越来越好。转瞬已到而立之年，未必被一位县令鉴赏，招到县衙里作念了书吏。淌若一切随手，累积几年，或可擢升至吏目，过着安关系词体面的生活。其时各人齐会惊羡，黄吏打算字，写得真可以。

关系词数年之后，其东说念主生轨迹又发生改造。他因故被遭灾下狱，简直丧命，直到47岁才被开释。

靠街头占卜为生，又因未必的机缘加入全真教，成为丘处机弟子李志常的再传弟子，还和张三丰结为好友，以致一度纯真为昆季。

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好吧，这即是黄公望的前半生，未尝以画家面庞示东说念主。自后在四海为家、周游山水的旅程中，他看着那些山水，忽然心绪澄明，仿佛回到了童年，那段安祥的隐居时光，似乎忘却了半世忧患，拔除了平生杂念。

正如南朝宗炳《画山水序》所言，“余留恋庐衡，契阔荆巫，不知老之将至。愧不成凝气怡身，伤砧石门之流，于是画象布色，构兹云岭。”这段话也许用在公望身上最为合乎，在年过半百之后，他才提起画笔，运转画山水，晚年自号“大痴”，像阿谁充满痴心的愚公，想把这些山水少许点搬到我方的纸上。

富春江北有一座大岭山，那是黄公望晚年隐居的地点。其时他逐日散步江畔，行走山间，背囊里装着画具，每见奇景，便形诸翰墨。有工夫，他盘坐在大山里，静静冥念念默想，把我方融入山水的意境之中，似乎果决成为画中之东说念主。

黄公望一世心血之作是长卷《富春山居图》，下笔时已79岁，断断续续画了七年，几易其稿，临终之前列才完成。展卷视之，山色苍苍，江水茫茫，意境萧然，风骨高远，成为中国山水画的顶峰之作。

许多年后，董其昌在苏州天池山，感悟到了黄公望，将其视为精神上的淳厚，运转寻找公望的作品。一次在客舟之中，他未必看到《富春山居图》，感触说念：“灵活烂漫，复极精能，展之得三丈许，应接不暇，是子久生平最满足笔。”

其实，“泥上未必留指爪，鸿飞那复计东西？”故纸劫余，沧桑陵谷。黄公望，这只浊世之中的孤鸿，身影一闪开云kaiyun.com，未及回眸，早已翩然飞过万水千山。

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